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三国演义中诸葛亮出山时，司马徽为什么说卧龙得其主未得其时？
原因主要有以下几个方面：
1，虽逢其主。
先看诸葛亮，有匤世济民之才，抱负远大，运筹帷幄，有总览大局之眼光，然乱世中，一直缺少一个施展的舞台。
再观刘备，心系天下苍生，仁义播于四方，虽有关羽张飞猛将，却不擅长经营计谋，不懂得因才施行，往往陷于被动局面，流离颠沛，一直缺少一流军师辅佐，手下谋士皆二三流人才，在关键时刻难有建树。
诸葛亮与刘备，正好英才配明主，可各施所长，致此，刘备主旗，手下文武双全，开始振翅高飞。
2，未逢其时。
这是说诸葛亮遇到的时势不对，主要是由天下大势，历史规律决定的。
话说天下大势：合久必分，分久必合。这个是历史规律，放在人类社会或者是物质世界都是可行的。
诸葛亮受刘备三顾茅庐邀请，答应出山时，汉朝处于皇权微弱，濒临灭亡之时，当时地方势力尾大不掉，各派势力争雄割据，你方唱罢我登场，新旧更迭变幻无常，可以说天下大势是处于合久必分到分久必合的中间，无论是谁，凭一方势力都难以一时半会一统天下，人的生命是有限的，即使诸葛亮有济世安邦之才，太公、子房之谋，也难抗历史大趋势。因此，司马徽判断诸葛亮难以全展其才，安邦定国。
这是作者借司马微对三国时代的一种个人感情的抒发。是对整个态势的客观分析，虽得其主不得其时。刘备虽然出身西汉皇族，远离东汉皇族。但确时时刻刻要为东汉皇族代言，其政治理论非常明确，就是兴复汉室。这个政治方向在看起来非常迂腐，但是在王莽篡汉之后的时代，非常流行。刘秀建立东汉之前，民间的流传的都是人心思汉，非刘不王的思想。绿林军，赤眉军等众多势力，都会推举一个刘姓宗亲为皇帝。刘秀也顺势建立了东汉。想东汉末年，这种思想也一定会有人支持。刘备政治正确，礼贤下士，善于收聚人心，代表了一部分人的诉求，很多人才愿意为刘备效力。诸葛亮的诉求于刘备贴近，诸葛亮投奔刘备可以说，恰逢其主，志同道合。后面说不逢其时，是当时局面的客观分析，诸葛亮投奔刘备之时，黄巾起义已经被扑灭多时，农民起义军早已不成气候，割据一方的，都是东汉官僚。正所谓内部的敌人最为可怕，无论是曹操的狭天子以令诸侯，还是各地割据势力，表面上都是顺服朝廷的。因为像袁术这种冒然称帝的，会被天下共诛之。有这样的榜样，没人会公开表示要推翻汉朝的。加上袁绍已死，北方基本被曹操统一，荆州刘表作为正经八百的皇亲，想的都是自保而已。刘表并非没有野心，孬好也是江东八骏，不会这么不堪，不过实力不允许，这种局势下能自保就烧了高香了。刘备在新野落脚，也不过是给刘表看大门而已。江东孙氏，和刘表一样的态势。唯一不同就是自保成功而已。汉中张鲁作为黄巾军剩余势力早已不成气候，也早早投降了朝廷。西凉韩遂、马腾作为边防军军事实力是相当可以的，西凉军当时绝对是百战精锐。但是有董卓在前，朝廷中没人敢轻易让西凉再次入主，中原氏族一定是支持曹操的。益州方面，刘焉到是个人物，可惜已死，他儿子刘璋那是有名的暗弱之主，绝无争霸天下的能力。可见当时天下，早已没有能和曹丞相争雄的人物了。此时刘备早已失去了统一的时机。所以可以说是未得其时了。
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